风雨彩虹，润物无声 - 虹润公司董事长林善平先生莅临武夷学院讲学 虹润
4月18日下午，中国虹润集团董事长林善平先生来到商学院为学生们做了一场“不经历风雨，何以见彩虹”励志讲座。林董事长主要从虹润公司创建的历程，以及如何应用中国传统文化创建虹润文化等方面向同学们介绍了二十多年来自己在学习、工作和生活中的创业奋斗经验和心得体会。林董事长勉励大家要坚定信念，，立志成才，找准坐标，确定方向，努力学习，夯实基础，情系家乡，薪火相传。讲座的最后，林董事长耐心地回答了同学们提出了问题。
本次讲座对同学们的触动很大，使大家全面认识到一个公司从无到有，从小到大，从弱到强发展的全过程，使同学们更加意识到创业的艰辛以及信心、勇气、知识、责任、开拓、创新等在创业和事业发展中的重要作用，使同学们对我校提出的“会做人、会学习、会应用、会创新”四会人才培养目标有了更加直观的认识，必将对以后的学习有进一步的促进。
下附林董事讲座整理稿
不经历风雨，何以见彩虹
各位同学，各位老师，大家好！我是虹润公司的林善平，很荣幸能够在这里和大家共聚一堂，在深感荣幸的同时，难免有些紧张，毕竟这是我第一次来到大学给同学和老师们演讲。这次的演讲内容，是我二十多年来在学习工作生活中的实际经验和心得体会。包含三个方面内容：虹润公司创建的历程，以及如何应用中国传统文化创建虹润文化，还有我对同学们的期望。有说得不对的地方，希望大家多多指正，以便我在将来的工作中不断学习，不断探索，不断进步。
一、风雨彩虹，润物无声
很多人问我，你的名字是不是叫虹润，我说不是，“虹润”是公司的字号。那么公司为什么取名“虹润”呢？“虹润”意即“风雨彩虹，润物无声”，是我们虹润公司企业文化的点睛之笔，也是公司文化的精髓。寓意所有虹润员工要经风雨，见世面，要发扬红军不怕远征难的精神，默默奉献社会。在进行社会主义现代化建设的今天，更需要红军长征的精神和新世纪高新技术企业的文化完美融合。它体现一个不断进取，勇攀高峰，团结协作和默默奉献、回报社会的精神风貌。
同学们，我们虹润公司发展历程伴随五次的“穷则思变”。我也是穷人家的孩子，认识我的人都知道我是福建顺昌洋口人。虽然父亲辛勤劳作，母亲勤俭持家，但家里还是很穷。小时候每到星期六、星期天，我们都要帮家里做事情。在中学读书的时候，顺昌二中张老师、毛老师他们也不知道我家里是很穷的。直到读高中，穿的毛衣还是从其他旧毛衣拆下来打的，花花的，一件毛衣五颜六色。因而从那时候开始就想改变家里的状况，孝顺父母，让他们过上好日子。从学校毕业后，我就非常努力，刻苦钻研。21、22岁我在计算机软件方面就取得许多成绩。当时就把模糊程序用于工业自动化控制方面，直到现在还是先进的。在江西景德镇学习培训时就为景德镇设计了第一代陶瓷窑模糊程序控制软件。并且获得福建省级、部级的奖励。这一段时间我还发表了七八篇论文。当时我穷则思变目标就是想成为一个优秀的工程师，也还没有办企业的想法。但是那时候体制和现在的体制不一样，虽然我取得那么多的成绩，可是我的工资只比看门的保安工资多10块钱。现在的体制研发人员工资很高，像我们在南京的研究人员，有的是清华大学的，有的是南京大学的。他们的年收入最高的有三十多万元。虽然那时候的钱比较大，我的月工资有60块钱。那时候我总想要改变这一穷二白的面貌，改变自己的生活。但在那时知识创造财富这个梦想是无法实现的。这是我第一次穷则思变。第二次穷则思变，是我下海创办企业。上世纪90年代初下海的很少，国营企业下海的就更少，特别是在我们山区县城。上海自动化仪表研究所老师和景德镇轻工部陶瓷研究所的老师、教授都非常支持我。我一边开发自己的产品一边挣钱。产品出来后就成立了开发部，租了个15个平方米房间，办公桌都是借来的，房间只有吊扇摇啊摇的，隔热层雨都滴下来。那时候吃了很多苦，我举个例子，我们去景德镇出差都坐10块钱的硬座车，非常疲劳站着就睡着了。后来生意就逐渐做大。到了1996年正式成立公司。第三次穷则思变，成立公司之初，因为没有钱开拓市场，就代理别人的品牌。第四次穷则思变就是生产自己的产品，打造自己的品牌。既缺乏资金又要打造自己的品牌，还要扩大“虹润”品牌的知名度。怎么办？于是我们花最少的钱在北京仪表展最偏的角落找了个展位。但我想这还不够，还要有大动作，于是我大胆提出借北京仪表展开展期间通过中国仪器仪表学会的平台搞一个技术讲座，当时有100多名专家、教授参加。这个大胆的举措，使“虹润”品牌名声大振，当年在北京就卖了近200万元，销售额骤然大增，虽然那时候公司才六七个人。有了自己的品牌还不行，第四次穷则思变就是上自己的生产线。当时公司租了县建行的6层大楼，我们就购置设备上了自己的生产线，培养了一批自己的技术骨干。第五次穷则思变就是在2006、2007年引进了很多高级优秀的人才，不少还是教授。在南京、北京成立了研发中心，高科技含量的新型仪表不断问世，市场销售额直线上升。五次穷则思变，勾勒出虹润公司发展的轨迹。我们公司在产品研发、技术装备、人才队伍、市场开拓方面日臻成熟。为什么举这个例子，不是自我炫耀，而是希望同学们要面对现实，要有经风雨见世面、艰苦拼博的思想准备。
虹润公司的“润物无声”，主要体现三个方面，第一、我们的产品为祖国的现代化建设服务。虹润产品在行业内享有极高的信誉，客户涵盖了中国空空导弹研究院、中国空间技术研究院、中科院高能物理所、军事医学科学院、兵器工业部58所、美国微软亚洲研究院、、德国克虏伯公司、清华大学、大亚湾核电站、大庆油田、首钢、一汽等用户。产品应用于神州飞船、嫦娥探月工程、核电等领域。第二、在虹润公司就业的员工有300多人，公司不仅为员工创造了良好的工作生活环境，还不断提高员工待遇，提高员工的社会保障水平。第三、回报社会始终是虹润公司的宗旨。虹润公司在成长的过程中一直受到党委、政府的关心和爱护，受到父老乡亲的支持。我们要为父老乡亲奉献爱心，为社会、家乡的发展做点贡献，2002年以来，虹润公司为公益事业、为灾区重建、为贫困学子捐款累计近300万元。我们特别关注贫困学生的上学问题。从2002年开始，我们成立了“虹润圆梦助学基金”，每年捐助30万元，用于捐资助学，帮助那些需要帮助的莘莘学子们，圆自己的大学梦。此外，我们还要扩大助学的范围。向那些家庭确实困难、品学兼优的高中一、二年级的学生延伸，让他们提前得到圆梦助学基金的资助。
我们捐资助学，我们成立“虹润圆梦助学基金”，不图名声、不图回报。只是希望所有受资助的学生能立志成才，能够成为报效祖国、服务百姓、孝顺父母的有用之才。
二、中国传统文化与虹润现代文化
"没有文化的军队是愚蠢的军队。”这是一代伟人毛泽东的精辟论断。引伸过来说，没有文化的企业，就是没有战斗力的企业，没有生命力的企业，也就是一盘散沙的企业，所以我们必须十分重视企业文化的创建。虽然我们己经持续、坚持抓了多年，但还没有比较全面、系统地梳理、总结过。今天我利用这个机会和大家谈谈中国传统文化与虹润现代文化问题，目的只有一个，就是让中国传统文化的精髓与我们创建虹润现代文化完美结合起来，使我们虹润公司获得更加旺盛的生命力和持久的扩张力。
大家知道，经过二千多年岁月的洗礼，中国传统文化维系社会关系、稳定社会和谐的价值重新受到人们的认可和重视，不仅我们中国如此，越来越多的国家也十分欣赏和推崇中国传统文化。目前，有88个国家办起了孔子学院，现在全世界己有五六百所孔子学院或孔子学堂。国外孔子学院不光只是宣讲儒家孔子的思想，还包括道教、佛教的思想、孙子兵法和三十六计，实际上这些思想己经相互吸收、相互融合。其实，上世纪60年代日本等很多国家的政要、学者和知名企业家就在学习研究中国传统文化，把它运用于政治、经济、文化等方方面面。我们现在推崇、重视中国传统文化，并不是说对传统文化全盘照收，而要“取之精华，去其糟粕”。其中一些思想也有消极的一面，臂如容易形成中庸文化，不利于创新文化的建设与创造性的培养，以及被利用进行坑蒙拐骗和形式上的烧香拜佛等等。
中国传统文化博大精深，源远流长。那么，中国传统文化由什么构成的呢？主要是由儒教、道教、佛教构成。佛教原来是印度的，东汉末年传入中国，现已有2000多年的历史。儒教的创始人是大家都熟知的孔子，道教是地地道道的本土教。在二千多年的社会运动、发展中它们已经相互吸收、相互融合，并体现在中国传统文化当中，以它的指导性渗透到社会生活的方方面面。
我们学习中国传统文化，就必须了解中国传统文化的内涵或者说精髓，下面我先说说儒、佛、道的主要思想以及孙子兵法和三十六计，也可以说是我对它们的理解，只是部分理解，说得不一定对，还需要今后在工作、生活和社会实践中不断学习，不断感悟，不断提高，今天先抛砖引玉吧。说不对的大家可以探讨。中国的传统文化思想，已经很深地影响着我们的企业。在企业文化、管理、营销等方面处处可见中国传统文化的元素。今天我主要讲讲中国传统文化对我们虹润现代文化中的影响，其实中国传统文化的思想在我们虹润公司成立之初就存在了，至今己有十几年了，当然影响最深的首先是我，可以说中国传统文化的思想已经融入了我的思想、我的血液。而我还没有对大家叙述过，大家不是很了解，其实在我写的几篇文章中都已体现，并在实际工作中做出了总结，遇到问题如何解决，有成功的，有失败的。今天借着这个机会和大家说说中国传统文化的思想在虹润工作中的运用，以及如何促进我们的工作。
（一）、中国传统儒家思想与虹润文化
中国传统儒家思想非常强调修身，并强调“一切皆以修身为本”。在漫长的中国历史上,曾大力宣扬可作为修身样板的人与事，如许多地方都修建了宣传忠孝贞洁的牌坊;还有许多有关修身的警句格言,小说诗词，成语寓言等，这些文化已经渗入国人平时工作与生活的方方面面，在学校语文教材中,以及社会发展中约定俗成的道德规范里都有具体的体现。中国传统文化影响了一代又一代的中国人。修身思想在中国有着深厚的传统。儒家十分提倡修身齐家治国平天下，要齐家治国平天下，首先要修身，否则将一事无成。北京社会科学院满学研究所研究员阎崇年强调“四和”，也就是除了天时地利人和之外还要己和，自己都不能控制自己，天时地利人和又有什么意义呢？重视的也是修身。一个人修身到一定的境界就能做到处变不惊，临危不惧。清太祖努尔哈赤早期要征服其他部落，以扩大他的势力范围，但遭了部落的抵制。有八个部落组成联军，要与努尔哈赤进行决战。战前，形势十分紧张，但努尔哈赤不慌不忙。努尔哈赤身边的一些人见努尔哈赤还在睡安稳觉十分不解。但努尔哈赤有良好的心理素质，并没有被八部联军的阵势吓倒，他采取了正确的对策，打垮貌似强大的八部联军。之后不断扩大地盘。公元1625年3月，努尔哈赤将后金都城迁到沈阳，并把沈阳改称为盛京。成为当时明军的劲敌，最后消灭了明朝。儒学中重要人物孔子的核心思想是“仁者爱人”，孟子讲的是“义”，舍生取义，还有老子、庄子等等。战国时期各种思想百家齐放，百家争鸣。而我们对儒教思想的运用集中体现在仁、义、礼、智、信、勇这六个字。
“仁”字。何为仁？孔子给予“仁”的核心定义是“爱人”。团结人，聚人心，互存、互助、互爱；是仁的具体表现。“一根筷子容易断，十根筷子不易折”。我们的管理理念就是“凝聚产生力量”，也就是说我们要团结员工，凝聚人心才能极大地激发员工的热情，才能实现我们的目标。而凝聚人心产生力量的前提，是为“仁”。儒家说“仁者爱人”，那么这个爱我们如何体现呢，除了公司为大家提供良好的办公条件、生活条件外，还要关心、爱护、帮助员工，无论是干部，还是员工，他们都是我们队伍中的一分子。虹润公司就是一个大家庭，在这个大家庭中，大家相处必须相爱，人人都要奉献爱心，爱护每一个人，尊重每一个人，对有困难的职工伸出援助之手，在员工生日和红白喜事送上我们的心意，在骨干员工购房等重大事项时我们给予帮助。公司给予员工关爱、理解，尊重，员工回报公司敬爱、尊敬、支持。爱护关心是虹润文化发展的主旋律，也是仁者爱人思想和虹润文化相结合的体现。
在人才方面，要做到“三顾茅庐”，要求贤若渴，引进人才，必须有最大的诚意，尽最大努力。上次参加中国仪器仪表协会组织的活动回来途中，一友人问“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”这句话的意思。这句话出自秦国丞相李斯的《谏逐客书》，意思是说“泰山之所以这样高大，正是因为不拒绝细小的土壤堆积而成；江河之所以有这样的深度，正是因为不拒绝细微的溪水，汇流而成”。而员工必须以公司利益为重，才能摆正工作中的关系。大家都来自五湖四海，为着虹润这个共同的事业走到一起来了，都不容易，要相互理解，互相体谅。所以在这里就要提到中国传统文化中的又一个重要思想——中庸思想，种种不同的事物聚在一起却能协调和谐。但如何才能达到和谐境界呢？传统文化认为必须坚持中庸之道。中庸是要求处理问题不偏不倚，恰如其分，恰到好处。也就是把握准确的度，既不能不到位，也不要太过分，“过犹不及”。大家把握了这个重要思想，怀着仁爱之心，才能把我们的事情做好。所以我们要常怀仁慈之心，要有海纳百川的胸怀才能吸引、引进更多的人才。同时也要培养人才，培养能够独当一面的人才。这里我强调了团结、包容，并不等于我们就可以放弃原则，包容不等于包庇。
“义”字。最初的意思就是在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。后来引伸为公平正义。人类社会不能没有“义”，人不能不讲“义”。完全不讲“义”的社会是难以想象的，也是无法维系的。有一个成语故事很能说明“义”。春秋战国时，晋国的国君问中军尉祁奚你告老后,谁能够顶替?祁奚推举他的仇人解狐做继承人。后来解狐死了，国君又问祁奚， 现在谁可以胜任，他又推举自己的儿子祁午坐了这个位子，而这两位都十分胜任工作。成为“举贤不避仇”,“举贤不避亲”的佳话。这说明了什么，说明了“正义”的力量。随着人类交往日益密切频繁，人类在道德原则上也会有越来越多的共识，那些被人类普遍认可的道德原则，就是孙中山先生提出的“天下为公”的思想。今天，我们一方面要赋予“义”以新的具体内容，例如社会公平、公正、公益等。儒家强调，追求利，追求个人的自由发展，应该有个底线，这就是义与不义，不能以不义的手段追求利。道德文明建设的重要任务之一，就是要确立一个社会的“义”，并且培养公民对“义”的自觉和信念。另一方面要重新唤起人们“义”的自觉和信念，也就是要树立道德正义感和道德原则立场。一个公司也一样，在别人有困难、需要帮助的时候，我们毫不犹豫地出手给人以帮助。从2002年以来公司己经为困难大学生、困难家庭和社会公益事业捐款近300万元。在工作中员工以公司的大局为重，遇事以公司利益为首位，也是“义”的体现，公司也会铭记住员工的付出。这些年公司员工也表现不错，大家都能尽可能奉献爱心。
“礼”字。中国是一个礼仪之邦。我们要善待任何一个人，员工之间也要相互的理解、体谅，要学会换位思考，要从对方的角度考虑问题。“礼”在我们虹润文化中的体现，除了要求我们的员工衣冠整洁，言语之间要文明礼貌，相互之间友爱以外，还包含着循规蹈矩的含义，遵循公司的规定和制度，向模范员工学习看齐，服从公司的安排，一切以公司大局为重。我们还必须坚持原则。友爱没有原则是不行的，不能纵容、包庇有缺点犯错误的员工。有的部门之间也相互包庇，弄虚作假、欺上瞒下，把出现的问题给掩饰了，牺牲的是企业的利益，最终也是损害员工自己的利益。这样的友爱不仅害人害己而且损害集体、破坏社会风气，也违背了前述的“仁”、“义”的原则。友爱还要相互理解、相互帮助，部门之间出现问题，不能一味的相互埋怨，要相互理解，不能遇到问题就骂人，而应是查找问题在那里？总而言之要将根本问题找出来并加以解决。
“智”字。孔子云：“智者不惑”，智，包涵了很多方面，如何将“智”和我们的企业文化相结合？有哪些是值得我们学习和借鉴的？我对于“智”的几方面理解，归纳来说，主要有三方面：
1.“智”需要有好的领导
一个好的领导，必然是一个高水平的智者，智者是管理的核心，企业的发展离不开优秀的智者，他应该具备有坚定的信念，勤劳的本质，有远见，有卓识，敢于创新，勇于自省，不断学习，能识人用人，工作须务实，对事对人讲诚信，当然，还要有一副健康的体魄。毛泽东主席说过：“领导工作就两点：出好主意，用好干部”。这里的出好主意关系到两方面，好主意，从小的方面来说，是持之有效的方式方法，从大的方面说，是正确发展的战略。智者，智虑智谋也，上兵划谋，谋定后动，制定正确的战略对于企业来说攸关重要。智者要有高瞻远瞩的思想，能够把握时代发展的脉搏，要从大处着想。这样他才能为企业制定正确的战略计划，指引企业朝正确的方向发展。那么，怎样才能有好的主意，正确的战略思想？智能发谋，孔子说过：”好学近乎智“。一个人只有不断学习，不断自省，找出自己的不足之处才能成为智者。智者制定正确的发展战略。而好学是成就智者的前提，二者相依相辅，密不可分。
2.“智”能识人用人
古人云：“识人者智，知人者德”，“得人才者得天下”。毛主席也说过领导工作的另一个要点是：“用好干部”，都说明了识人用人的重要性。《红楼梦》中有幅对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。就是说：明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。我们当领导的就是要识人用人，谁是人才，谁勤勤恳恳，任劳任怨；谁懒惰散漫，欺上瞒下等等。因而要眼观六路，耳听八方。知道什么样的人适合什么样的岗位，用其所长，这样才能壮大我们的队伍。例如：“三国时期，吴国君主孙权就能善用人。吕蒙是个能武不能文的武将，但孙权觉得他是一个可造之才，就劝他读书，吕蒙说“我很忙”，孙权说他与曹操国事都十分繁忙但还要学习。听了孙权的劝告，吕蒙发奋读书。一段时间后，都督鲁肃来吕蒙的防区视察，吕蒙对战略问题讲得有条有理，还写了一份建议书给鲁肃，鲁肃很惊讶，说：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”。吕蒙对鲁肃说“士别三日，当刮目相看”。还有魏征的“ 兼听则明，偏信则暗”等，都是告诉我们要广泛征求意见，遇到问题不能一味听某个人的意见，要深入调查研究，弄清是哪里出的问题，并且能很快找出产生问题的原因。毛主席在闽西上杭县才溪乡调查报告中说：“没有调查就没有发言权。”讲的是同样道理。
3.“智”要能创新
创新起源于智， “创新”，是最能体现现代企业 “智”的重要方面。用人要创新、装备要创新、科技要创新，企业文化要创新，管理要创新。当年就是因为忽视创新或者说还没有把创新摆上应有位置，所以我们吃亏了。“吃一堑长一智”，我深刻认识到这一点。因此，我们从那时候开始卧薪尝胆、如履薄冰的做好这件事情。公司陈列室中专设了 “科技创新与知识产权保护我们任重道远”的栏目，目的就是要告诫我们员工科技创新要矢志不渝。科技一定要创新，要不然就像毛主席说的“落后就要挨打”。这就是我们企业的创新理念“创新铸就生命力”。引用屈原的话“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
“信”字。孔子曾云：“人而无信，不知其可也”。就是说：“做人不讲信用，不知道他还能做些什么”。信是儒家思想中“仁”的先决条件，儒家把“信”作为立国治国的根本。而所有的信，都是构筑于务实的平台上的，当今社会，浮夸之风有渐长之势，务实和诚信越发重要，对于企业而言，务实奠定基础，诚信铸就根本。从三个方面来说：首先，是我们必须制造出优秀的产品。当然这需要一个过程，但我们要尽我们最大的努力，把我们的产品做到尽善尽美。我们企业质量理念“品质是虹润的生命”。作为企业，为客户提供优良的产品，是诚信的根本。我们每一个元器件都要经过许多程序，每道工序都要精益求精，每个元器件要精心测试，超时间老化试验造就优秀的产品。引用孟子的一句话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。人是这样，新产品也是这样，要经过不断的锤打，这就是所谓“百炼成钢”。第二，除了制造好的产品，在客户服务理念方面，我们提出“顾客满意是我们不断的追求”，我们企业的发展离不开所有虹润客户，客户的愿望是我们努力的目标，有求必应是我们的承诺。也就是说我们要尽可能的满足客户的需求。其次，我们对员工也要讲诚信，对员工要有公平公正的心，要体现知识创造财富，智慧创造财富，勤劳创造财富，给有能力的员工创造成长的平台、学习的平台、晋升的平台。
“勇”字。在2003年，我看了唐国强版的反映红军《长征》的电视剧，看完之后，我就在构思，我们虹润的精神是什么？于是突发奇想——“虹润不怕远征难!”为什么是“虹润不怕远征难”呢？因为在《长征》的情节中有红军战士手牵着手走出草地镜头。这个场景对我感触很深。我们虹润公司地处山区，并且前进的路上也面临着许许多多的困难和障碍，也必须有“爬雪山，过草地”的精神和勇气。要战胜摆在我们面前的一切困难，就需要全体员工的“团结协作”。在虹润简介中的那个图片不就是体现了这个精神吗？大家团结协作手牵着手勇攀高峰、努力进取。为什么背影要用红色？这是为了给人一种经历血与火场面，有峥嵘岁月的感觉，而苍鹰就是给人一种志存高远的印象。这个图片我还做了个对白：“因为有承诺，我们义无反顾，马不停蹄；因为有梦想，我们披星戴月，只争朝夕”。这个图片当时在行业和当地企业、政府中可以说是家喻户晓，虹润的名气一炮打响。无论走到那里大家都会记得这个画面。大家为什么对这个画面印象深刻呢？因为画面体现了“勇”。正是因为红军具有那种二万五千里长征的精神气概，从湘江之战――遵义会议――四渡赤水――突破乌江――巧渡金沙江――飞夺泸定桥――爬雪山过草地---革命圣地延安。这种精神仍然要发扬光大，但现在社会上很多人的精神已逐步蜕变了。只有这种精神，企业才有生命力，才能发展。许多事例都能说明勇气、勇敢的重要。从长征、抗联义勇军到陈毅、项英南方游击队的三年浴血坚持，他们当时都是非常艰难的。还有电视上热播的“亮剑”，相信大家都看过这个片子吧，这里面它体现的核心精神是什么呢？ “狭路相逢勇者胜”。李云龙面对强大的敌人敢于亮剑。这种精神是军队的军魂。然而现在不少人都是养尊处优，一旦遇到困难，就萎缩不前甚至败下阵来。这是为什么？因为他们的信念没有了，安逸的日子磨去了他们的勇气。辛亥革命时期的同盟会林觉民、光复会的秋瑾他们为什么能在极度艰难、危险的情况下，用牺牲自己的生命来警醒后人，就是因为他们有着坚强的信念，才有如此决心。一个团体或一家公司一旦没有信念，那就是一盘散沙，所以说我们公司要倡导、要确立“虹润不怕远征难”的精神。所以说我们公司要倡导、要确立“虹润不怕远征难”的精神。曾经一段时间公司这种精神是存在的，但后来逐渐褪色了，部分员工不求上进，不思进取，不学无术，不努力工作。毛主席说过，榜样的力量是无穷的，这种行为对内腐蚀员工思想，对外影响企业形象。到2005年底那场官司发生后，我对“勇”字有了更深刻的认识，于是痛定思痛，坚定不移地推进虹润文化建设，修订整改了赏罚分明的规章制度，苦练内功。公司出现了新面貌，尤其是福建顺昌公司，培养了一批任劳任怨、勤勤恳恳、兢兢业业、以公司为重的人才。这支人才队伍有着非常强的战斗力。从上到下，从我们的领导干部到我们基层员工都涌现出一批人才，他们是虹润最宝贵的财富。
（二）、中国传统佛家思想与虹润文化
“佛”。我所说的“佛”并不仅仅是去庙中烧香拜佛，而是指佛教的思想。我觉得在佛教思想中体现了很多的道理。上面说过，佛教是东汉末年传进中国的。说的是汉明帝梦见金人，感到奇怪，向大臣求解，大臣解释说金人是西方圣人，即佛。于是皇帝就派迦叶去西方求佛，其后用白马驮着写在贝叶上的经书，回到了洛阳，建起了白马寺。佛教传入中国，有两个人在佛学学习和翻译方面功不可没，一个是龟兹国的鸠摩罗什，还有一个是玄奘。佛教虽然起源于印度，但现在印度信佛的人很少，已逐渐消失。传入中国后，几千年来不断融入中国的文化中，己经成为中国传统文化的一部分。佛教有三大思想，第一，宽容。要有宽容的心、包容的心。“大肚能容，容天下难容之事，慈颜常笑，笑天下可笑之人”。也就是说，做人要有宽容之心。我看到一副 “心好行好，命就好” 的对联，也就是说人要有宽容之心，不要太计较。明朝正德年间状元舒芬，在京为官，他的一首诗也许能说明宽容的重要。诗曰：“千里书来只为墙，让他几尺又何妨！长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”这首诗说明做人要有宽阔的心胸，不能太计较，不同的事物要能协调和谐、实现“和而不同”、“和实生物”。一句老话：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。第二，慈悲。要有观音大慈大悲、普渡众生的心怀。要多做善事，心地要好，即“善有善报”。第三，报应。就是做了坏事会遭报应，即“恶有恶报”。我感觉很多报应在当下就会实现，并不需要等到来生来世，所以能做的好事要尽量做，尽快做。快乐每自辛苦出，便宜总是吃亏得来的。还有个就是“舍与得”。“做人要懂舍与得，做事需知进与退”。这也是体现报应。中国有句古话“予人玫瑰，手留余香”。人就是要有宽容心、慈悲心，同时要善待他人。我们公司成立以来就做了很多慈善公益事业，得到了很多人认可。在我们遇到困难的时候，各级党委政府就主动出手相助，在各方面都给予了大力支持，这说明了我们得到福建省市县党委、政府的肯定。
（三）、中国传统道家思想与虹润文化
“道”。道家的许多思想也和我们的生活息息相关。中国的道教，在汉代后期正式成为宗教。道家学派推崇老子为教祖，老子早在春秋时代就指出是“道”创造了宇宙和万物。“道”是指事物运动的规律。人类社会在大自然中生成并发展，是大自然的一部分。所以人与自然相通相应，息息相关，是个统一体。由此得出结论，人与自然必须和谐相处。现在中央提出的“科学发展观”，“构建和谐社会”的治国理念，强调人与自然必须和谐相处，要顺应自然规律。可以说是道家“天人合一”思想在今天的运用。构建和谐社会必须要科学发展、和谐发展。科学发展是要求我们要按客观规律办事，什么是客观规律？实际上就是要顺应天时，做到天人合一。有一故事很能说明必须按照客观规律办事。大禹治水三过家门而不入的故事想必大家都知晓。大禹之所以成功治水，就是他尊重自然规律，不仅堵，而且疏，堵疏结合把泛滥的水患给治住了。而他的父亲治水也很卖力，但是他违反自然规律，只堵不疏，这样的办法不仅不会成功的，相反还可能造成更大的水患。还有全世界都赫赫有名的水利设施——都江堰，也是利用了客观规律才修建而成。庄子有篇文章叫《庖丁解牛》，文章中说，庖丁解牛十九年，而刀刃若新。原因何在？是因为他掌握了牛的骨骼筋脉走向的规律，“游刃有余”。才能做到十九年而刀刃如新，这也是遵循自然规律发展的结果。以上的故事都能说明要尊重自然，与自然和谐相处的重要性。
还有很多的“道”的理论、原理都能运用于我们企业，例如：道家的老子说：“清静无为”，很多人对无为有误解，其实这里的无为不是不求有所作为，而是不妄为，不按主观愿望和个人臆断来行事，一切遵循客观规律发展的行为。凡事要顺天时，随地性，因人心。要适应潮流，就是讲，教育人要因材施教，用人就要因人而异，因才适用，做事要因地制作宜顺应规律。我在四川青城山上看到一副对联，上面说“生逢逆境要从容，事到顺时需谨慎”。《道德经》中有句“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。前些年，我们企业发展很快，很风光。其实我们已经潜藏着很大的危机，而我们自己却浑然不知。这就是“事到顺时需谨慎”的道理。因为当时我们没有核心技术，我们的文化、管理等方方面面也都存在很多问题，事情发生后，我对存在问题的严重性才有深刻的感悟。正因为有了深刻的感悟，才有了以后的苦练内功。其结果是产品大受欢迎，同行想追上我们可能需要比较长的时间。去年好几个企业市场销售落了很多，曾经非常兴旺的企业现在也不如以前。这里面都有“道”的思想，我都是亲身感悟到。
我经常参加福建省市县的各种会议，他们做的很多事情都值得我们学习借鉴，合理化建议、统一战线等都值得我们企业学习、应用。统一战线方针，非常有道理，我们公司受益良多。第一，我是党的统一战线成员。如果没有党的改革开放和统一战线政策，我们公司的土地能够这么优惠？我们企业遇到困难、问题时，能够这么快得到解决？去年我们公司承担了五项国家科研项目的研发，并获得资金支持，这些都是统一战线的成果；第二，我和公司全体员工也是统一战线的关系。只有做到公司关爱员工，员工热爱公司，达到共生共荣，共同发展，才能达到毛主席所说：“步调一致，才能得胜利”。第三，是和同行搞好统一战线，几年来，我们与辰竹、盘古公司等企业在市场、装备、技术等多方面相互学习，相互合作。双方取得了很大的成绩，这也是统一战线。我们不能因为是同行就成了冤家，要搞统一战线，要共同进步。我们要用我们的实践突破“同行是冤家”的旧观念。所以说，科学发展、和谐发展是很重要的。这里面都体现了“道”的思想。
（四）、孙子兵法、三十六计与虹润文化
《孙子兵法》、《三十六计》，是中国传统文化的精华。《孙子兵法》是春秋战国时期的军事家、战略家孙武撰写的。《三十六计》也是由孙武、孙膑、吴起等许多军事家在经历无数次的战争之后总结出来的。在虹润公司成长的十五年历程中，有些我们恰到好处地运用了，对我们公司的成长、发展都有助益。譬如，我们运用“树上开花”这一计，就收到了很好的效果。当年，虹润拥有了自己的品牌的时候，我们立体交叉，印制庆祝香港回归台历等一系列广泛宣传，我们的销售值递增许多。还有2003年多国展，策划的时空隧道特装，让人眼睛一亮。再利用台历、展板、会刊、黄布袋、笔架、名片盒等宣传虹润公司，既扩大了虹润的知名度，又递增了我们的产值。我们还运用了“抛砖引玉”之计，如：我们善待员工，高薪聘请各类优秀人才以及销售人员，给有贡献的骨干员工配股等等，正是如此“抛砖引玉”，提高了员工的积极性与创造性，使公司的研发、生产、管理上了一个新台阶。总之，《孙子兵法》、《三十六计》在企业发展中得到广泛的应用。因为时间关系，有关《孙子兵法》、《三十六计》运用的案例就先谈到这里。
三、对同学们的四点希望
同学们，以上介绍了我创办虹润公司的过程，以及如何应用中国传统文化创建虹润文化。希望大家能够理解和加以体会。在这里，我想对同学们提四点希望。
（一）、坚定信念，立志成才
在座的各位同学，家庭背景，经济，各有不同，但是，不管你是家境贫寒还是家境富裕，你不能因贫困而悲观失望，也不能因富有而志得意满。信念和意志才是决定你命运的关键因素。树立正确的理想信念对青年成才来说有着至关重要的作用，它决定着你人生的意义和价值。孔子曾经说过：“三军可以夺帅，匹夫不可夺志”。古往今来的成功者，无不都是在坚定的信念和顽强的意志支持下取得成功的。贫穷、困难、逆境捆缚不了你的双手，阻挡不了你前进的脚步，它们是你改变现状实现理想的动力与起点。古代中国西汉大臣苏武，出使匈奴被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，以惊人的信念和意志，留居匈奴十九年持节不屈。方获释回汉。汉宣帝将其列为作家张海迪五岁时，因患脊髓血管瘤导致高位截瘫，在残酷的命运挑战面前，她没有沮丧和沉沦，以顽强的麒麟阁十一功臣。从近的来说，著名残疾人毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发奋学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。改革开放以来，很多成功人士在困境逆境面前，不气馁，不退缩，坚持信念，最终取得成功。如恒安集团的许连捷，他家里很穷，上不起学，但许连捷十分聪明，12岁开始琢磨生财之道。他知道，有钱才能买到米、买到衣，有钱才不会挨饿受冻。他发现了一个门道，到这个村买鸡蛋、买芋头，转身卖到另一个村去，钞票就多出来了。赚的虽然不多，但他想，只要锲而不舍，总会积少成多的。从此，许连捷没日没夜地干，日积月累，也小“发”了。
许连捷的“发”，在当时引起了不少惊慌。他被抓起来，关进了“学习班”。“投机倒把”、“搞资本主义复辟”等一顶顶帽子扣在许连捷的头上。没完没了的折腾，逼他承认错误，逼他洗手不干。但他没有屈服，没有倒下。逆境是一种残酷，既不人道也无怜悯，顶不住的人摔倒下去，顶过去的人坚强起来。是逆境成就了从小就有远大志向的许连捷。如今许连捷是身家数十亿的恒安集团董事长。此类的例子很多，还有如，我国两大低压电器集团的老板——浙江乐清的正泰集团的南存辉和德力西集团的胡成中，一个是修鞋匠，一个是小裁缝。他们都是身处逆境不屈服的强者，后来他们都取得极大的成功。举上面这些古今中外立志成功的例子是希望同学们不要被困难击倒，不在逆流中倒下，而要像他们那样坚定信念，矢志不渝，就有希望。
（二）、找准坐标，确定方向
同学们，现在社会上尤其是年轻人很强调实现自身价值，大家都对企业老板或成功人士表示羡慕和尊敬，也想能自己创业尽快体现自身价值。当然有这种愿望是值得肯定和鼓励的。但是我要告诉同学们，不是所有人都能创业成功的。有不少人抱着满腔热情想在人生舞台上成功地展现自己的智慧才华，但是创业之路伴随着风风雨雨，有时还可能是狂风暴雨，于是一些人一轻风浪，便被掀翻，一蹶不起。在九十年代初在收音机听台湾广播《创业》栏目曾播出台湾歌唱家张雨生《我的未来不是梦》的歌曲，歌词大意是告诉人们美好的未来需要人们百折不挠的努力，没有坚定不移的意志和实实在在的行动去拼博去创造是不可想象的。该栏目同时邀请的台湾著名企业、世界第五大个人电脑生产商——宏基集团董事长施振荣也说过：“我能，每个人都能，因为我只是个平凡人。”可是大家知道他的“平凡”是用汗水和泪水锻造的。他的事业遭受几番重大挫折，但他用把自己献上祭台的勇气和一路的用心和坚持，去做一个有关国际化品牌的巨大实验，才得以成功，造就一个全球品牌。于是，他又告诫人们“不是人人都能创业，要有百折不挠勇气”。所以如何正确选择未来，一定要根据每个人的具体情况，不能凭一时的激情和对成功的向往。每个人的情况千差万别，有的人适合创业，有的人适合做学问，有的适合做医生，还有的人可能适合当科学家。总之要因人而异。明确这一点对同学们找准坐标，明确方向大有帮助。在这里，我希望同学们还要多学习中国传统文化中的重要思想，并在当前的学习、生活中融会贯通，相信会对同学们克服困难、处理社会关系有所帮助。同学们，踏踏实实地走好每一步吧！ （三）、努力学习，夯实基础 这里我想表述四层意思。一是善于学习，现在有不少学校、学生都追求高分，以分数论英雄。实际上有的学科知识，也许一生一世都用不上，而有的知识却要伴随一生。例如流传我国几千年的儒学，儒家的思想就可能影响我们的一生。曾经在“文革”中被批判的孔孟之道越来越多地被人们接受，现在国学的影响越来越大，许多发达国家都办起了孔子学院，为什么儒家思想会受到世界各国的追捧？因为儒家思想蕴含着深刻的道理，可以让人们在品味、感悟中得到启发，在现代社会也可以直接运用于企业和社会管理，运用于商战。如今，许多人都会到道观、寺庙走走，但并不了解释、道追求的终极目标。道教倡导的是“无为”，是崇尚自然，顺应朝流。孙中山先生说过：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”，他领导的辛亥革命推翻帝制，就是顺应了潮流。佛教倡导的是和谐、包容。提倡和平发展、和谐发展。要人们“大慈大悲”和“心好行好人就好”。上面我说了不必要求门门科科都要拿高分，意思是说每个同学更要注意发挥自己的特长，国家建设需要方方面面的有用之才。
二是善于思考。不仅要认真读书，更要善于思考。不然就是死读书，读死书。我在上高中时，语文课本中有一篇“窦娥冤”，说良家妇女窦娥蒙冤遇害，提出要求要六月下雪，大旱三年，以惩罚制造冤案者。当时我就向老师提出自己的不同意见，窦娥既是良家妇女，就不应当只顾自己解恨，而不顾老百姓，要上天大旱三年，六月下雪。冤案是个别人制造的，要惩罚的只是制造冤案的人，而不能殃及百姓。说这事，就是说我们不能盲目，更不能盲从，要善于思考，要有自己的想法和见解。
三是善于创造。大家都知道世界首富——比尔盖茨大学二年级就辍学了，开始了创业之路，在财富积累上他站到了世界巅峰。靠的是什么？靠的是他善于在社会大学中学习，善于在激烈的市场竞争中思考，还善于根据市场需要去创造人们追求的产品。机遇是创新之母，先人一步天地宽。这里我还有一个小故事，很能说明机遇之重要，创造的巨大力量。1997年的重大事件是香港回归，我从中看到了商机。我抓住这个重大的节日的契机，制作了以香港风光为背景的虹润仪表台历广告，大受欢迎，二万本台历全部发光，我们的产品销售骤然增加，取得了意想不到的效果。以后再做类似的台历广告效果就不大了。所以同学们不要因为一时的困难就怨声载道，就悲观失望。只有不断运用知识，善于分析思考，善于创新创造，就能成才。只有成才了才能改变自己，才能孝顺父母，才能回报社会。
四是夯实基础。夯实基础有三层意思。第一层是身体的基础。在学校要注意营养搭配，注意锻炼身体。身体是创业的本钱，面黄肌瘦的怎么去创业？第二层是刻苦学习，掌握知识。第三层是信念的基础。对自己定下的目标要坚定不移地去努力实现，要有坚定的信念。
（四）情系家乡，薪火相传
我们生活在家乡的土地上，家乡的水土哺育了我们。相信经过各位同学的努力，一定会成长为有文化有知识的有用之才。希望同学们记住家乡的山山水水，记住家乡的父老乡亲，尽己所能帮助家乡发展经济，发展文化，发展社会事业。同时在有能力帮助他人的时候，奉献爱心，弘扬善心，为需要帮助的人们提供力所能及的帮助，让更多的人能够感受到新的希望和美好的未来。
