一个人若出现了这两种迹象，往往预示着灾祸在前面等你，要小心了

导语：种如是因，收如是果，一切唯心造……

人生如禅，但更多的却是苦禅！皆因，古往今来能参破者凤毛麟角。故曰，人生的第一要义，其实不是“三千里外封侯”或“富贵满堂”，而是能懂进退，知厉害，辨灾祸。能第一时间发觉问题，并在萌芽状态下，尽量消减到最小，使其对自己的伤害最少。

想完全消除或不对自己有一点伤害，那是不可能。毕竟万物有因，互相之间彼此牵扯关联，不存在所谓的彻底“格式化”。所以才说，一个人若出现了这两种迹象，往往预示着灾祸在前面等你，要小心了。

一、谁在藐视我智商，杀之

公元905年，大唐几乎走到了尽头，权臣朱温虎视帝位，先借彗星出现制造舆论：君臣俱灾，宜诛杀以应之。即，大唐要出现大灾祸了，应该顺应天意，实施杀戮。但杀谁？却是朱温说了算。

就这样，对李唐忠心的大臣，或是被贬，或是被杀。《资治通鉴》载：缙绅为之一空。即朝堂里的官员，几乎都没了。朱温得意了，如今一切尽在掌握中，可很快朱温就又似乎发现了问题。

这天，朱温带着属下、幕僚等一彪人游玩。前面是一棵大柳树，朱温经常坐在树下休息，跟属下等吹牛、聊天，说八卦，这次也是如此。

朱温坐下后，没说几句呢，就突然回头瞅着大柳树开了口：“这大柳树，是多好的木质，又这么粗壮高大，能伐倒做车轴就好了。”

许多属下都莫名其妙，不知朱温啥意思。但其中的两位却鼓掌高叫：“老大英明，你说得太对了，慧眼识才啊，就应该用它做车轴。”

朱温脸上是似笑非笑的模样，猛然一声大喝：“你俩是在侮辱我智商吗？连三岁孩童都懂，车轴要用榆树来做，哪有用柳树的？来人，拉走，给我砍了！”

分析：朱温的这件事，其实就是赵高“指鹿为马”的逆向操作。不同点仅仅在于，赵高是想操控秦朝的朝政，因为他是缺了零件的宦官，当不了皇上。而朱温不存在赵高的问题，是全须全尾的一个大男人，一心要推倒大唐，他自己当皇上。

明白了朱温和赵高的不同，也就能理解为何同为拍马屁，拍赵高马屁的人都有甜头可吃，而拍朱温马屁的人却掉了脑袋。所谓“王莽谦恭未篡时”，朱温无非是强调了一把，自己的英明神武罢了。

故而，首先要明白的是：拍马屁是种纯技术活，一个能拍好马屁的人，其智商，情商必是双高，哪怕我们再鄙视这种人，也千万别小视。这就引出了，一个人灾祸发生前的第一个迹象，那就是：喜欢随声附和。

比如，今儿有人对你说，某某真不是东西，他做了什么事，你看是不是太讨厌？倘若此刻，你随声附和了，哪怕仅仅是想尽快摆脱这个人，对不起，灾祸说不定就在前面等你了。须知，一个敢背后嚼舌根，乱传坏话的人，多半是包藏祸心之辈！

所以，无论出于何种考虑，也千万别随声附和，此刻的沉默，才是护身符。这才是真正意义上的沉默是金。

二、谁在背后坑我？别问了，是你自己

战国七雄时期开启后，魏国是第一个称霸的。因为吴起辅佐魏侯，率先实施了变法。随着吴起的成功，权势越来越大，魏相公孙痤就座不住了，担心吴起取代自己相国宝座。

这一切被他手下的一位幕僚看在眼里，这天他对公孙痤说：“老大，你担心啥我知道，想解决这个问题很简单。”然后趴在公孙痤耳边说出了计谋。

第一步，让公孙痤去对魏侯说：魏国庙小，恐怕容不下吴起这尊大神，不如招吴起当魏国的驸马，把公主嫁给他。

第二步，公孙痤宴请吴起，由于公孙痤也是魏国驸马身份，便对吴起现身说法，把当驸马的羞辱等夸大说出，让吴起明白，公主刁蛮强横，娶不得。

公孙痤依计而行，两步走完后，果然吴起抗拒魏侯赐婚，说啥也不当驸马。这一下子，魏侯自然想起了公孙痤的话，看来果然魏国庙小，容不下吴起这尊大神。于是魏侯动了杀心。

吴起很快也意识到此事不简单，自己中套了，却有口难辩。为了保命，连夜逃到了楚国。公孙痤完胜！

分析：吴起是典型的“独在家中坐，祸从天上来”的事例。亏得他聪明连夜逃跑了，不然真就掉了脑袋。那么此事发生的根由在哪里？是公孙痤担心吴起太过强势，夺了自己的相国。所以，站在吴起方面，就能得出这样一条结论：功成身退，天之道！（出自《道德经》）

当一个人的功劳过大时，也就意味着灾祸酝酿的差不多了。民间有言：大恩养仇人。也是这个道理！所以第二个灾祸来临前的迹象就是：功成不退。对于民间百姓来言，就是：只有给予不知索取。

索取，不是因我们缺少，而是通过这种方式，让受恩人有个回馈渠道，或懂得任何事，都需有代价，这个最朴素的人生道理。

结语：种如是因，收如是果，一切唯心造……因果循环，其实因就是果，果就是因，关键在于我们能否懂得人心。所谓人心向善也好，人心从恶也罢，往往是角度不同，就犹如人生灾祸，大多是可以避免的，却只因未懂得人心的善变，而导致发生！