山口百惠为何自认是杨玉环的后代，妖猫传的假设可能吗？

随着《妖猫传》的热播，人们对千古谜案杨玉环之死又产生了浓厚的兴趣。那么，杨玉环到底死没死在马嵬驿，又是以什么方式死的呢？

自古红颜多薄命。作为中国古代四大美女之一，杨玉环的遭遇虽然没有貂蝉、西施那么惨，但其感情经历也是很丰富的。

就像电影里演的那样，她先是嫁给唐玄宗之子寿王李瑁，后来又被公公唐玄宗看上，一番云雨后，杨玉环被迫抛家弃子当了道姑，不久又被封为贵妃。

天宝十五载（756年），安史之乱爆发。在随李隆基流亡途中，杨玉环在马嵬驿遭遇意外，香消玉殒。但具体是怎么死的，史学界有不同的说法。

有人认为杨玉环死于马嵬坡梨树下。在军队哗变，杨国忠被杀的情况下，唐玄宗为求自保，下令赐死了杨贵妃。

最终杨贵妃被赐白绫一条，吊死在马嵬坡佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”的典故。

也有人认为杨玉环死于马嵬坡佛堂内。据《旧唐书》记载：杨玉环“遂缢死于佛室”。《资治通鉴》也说：唐玄宗命高力士把杨贵妃带到佛堂缢死。

国学大师陈寅恪先生指出：说杨玉环死于梨树之下，恐是受白居易“梨花一枝春带雨”的影响，真实情况应是被缢死于佛堂。

也有人认为杨玉环死于乱军之中。此说常见于唐诗，杜甫的《哀江头》中说“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”，暗示杨贵妃不是被缢死，因为缢死不会见血。

李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也认为杨贵妃是血溅马嵬驿，而并非被缢死。

也有人认为杨玉环系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡的《马嵬行》：“贵人饮金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”从这里来看，杨贵妃是吞金而死。

按说这情况就够复杂的了，但后来又传出了更惊人的言论，杨玉环在马嵬坡并没有死。唐玄宗在回宫后，曾去迁葬杨玉环，但发现墓里没有尸体，只有一个香囊。

这就有点奇怪了，明明大家都看见杨玉环死了，还曾陈尸于天井，怎么就不见了呢？莫非是被人盗墓了？可是杨玉环的墓里也没有什么随葬品啊！

难道杨玉环死后又复活了？这种猜测也并非不可能。《妖猫传》的原著小说《沙门空海之大唐鬼宴》中里不是也说了吗？丹龙和白龙救出了假死的杨玉环。

大鹏认为杨玉环之所以没死有三种可能：其一、杨玉环当时并没有被缢死，只是使她暂时昏迷休克，禁军将士看到的“尸首”只是个假象。

其二、当时在佛堂中被缢杀的不是杨贵妃本人，而是一个长相差不多的宫女，由于禁军不可能近距离查看贵妃容貌，所以受到蒙骗。

其三、杨玉环虽然在乱军中胸口中箭，但因为中间有香囊阻碍，再加上乳房大，心脏并没有受致命伤，只是昏迷，无性命之忧。

那么，假如杨贵妃没死，那她究竟去了什么地方呢？有些学者认为杨贵妃曾经有做过女道士，所以推断她可能隐居在某个道观中。

而俞平泊先生则指出，杨贵妃可能并没有死在马嵬坡，而是在遣唐使藤原刷雄、阿培仲麻吕的秘密护送下逃亡到日本定居。

日本学者大津郡也有类似的观点，他认为杨玉环逃亡到日本的山口县向津具半岛油谷町村，改名叫藤原玉环，著名影星山口百惠就是杨贵妃的后代。

数年之后，杨玉环在当地无疾而终，埋在当地的寺院“二尊院”中。为了纪念杨玉环，1993年山口县还专门在寺中建了一座杨贵妃的塑像。