伊朗王子放弃继承权移居甘肃，在中国开枝散叶，现有170万后裔

自古中华文明博大精深，吸引了很多外国人来此旅行、学习、经商和定居，甚至有的时代蔚然成风。其中以汉、唐、宋等大一统的王朝最为明显。

一、全世界最向往的移民地

唐代时有新罗国（今朝鲜半岛）王子金乔觉远道而来，最终选择安徽九华山为他修行的道场，立下我不入地狱谁入地狱的誓言，发了地狱不空誓不成佛的宏愿，最终在此圆寂，但肉身千年不腐，佛教信众认定他是地藏王菩萨的转世。

而明朝郑和下西洋后到达今天的东南亚地区，很多国家被大明的繁荣和强盛所吸引，因此纷纷派出使者随着郑和船队来到中国，希望建立友谊并向我国学习。

而苏禄国（在今菲律宾群岛）国王更加崇拜大明，他亲自携家带口坐船来到中国，结果因为年老体衰，而他生活的热带雨林气候遭遇当时大明所处的小冰期，直接死在大明国土上。

之后因为国王一家长期在外国，国王对苏禄国的统治变得薄弱，苏禄国权臣篡位，政权发生了更迭。于是国王的王后和王子更不愿回国争夺王位，而是留在大明成了平民。于是苏禄国王的后代就在中华的土地上生根发芽，变成了实打实的中国人。

二、大汉立国远人来归

虽然我国每逢鼎盛时期，就有万国来朝的现象，但最早大一统后，怀人归远还要说到汉朝时期。自秦始皇大一统后，中原地区统一度量衡，逐渐形成了华夏民族的雏形。之后经过汉代的休养生息和发扬光大，张骞凿通西域，汉族文化逐渐通过河西走廊向中亚地区传播。

有的古老民族在漫长的历史过程中，如羌、戎、狄、夷、氐和之后的匈奴、鲜卑、柔然、党项等民族，都逐步被汉族同化，逐渐和同为一家。他们改汉姓、说汉语、服汉服、通汉婚，有的已经找不出原有民族的影子，但有的还在如今的汉族姓氏中留下一点点的踪迹。

赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，这是《百家姓》，和《三字经》一起同属我国旧时私塾为幼童开蒙准备的教材。其中收录的很多小种姓氏，虽然他们表面来看都是汉族，但却很有可能是从古代少数民族中同化而来的。

比如鲜卑族孝文帝的汉化政策，导致鲜卑族整体改姓，今天的长孙、元、车、丘、扶等姓氏就是他们的后代。其中还有一小支安迟部落的人，改姓为安。但安姓来源不止于此，还有一支不但是少数民族，还是伊朗王室的后裔，他们不远万里迁居来此，延绵两千余年。

三、王储慕汉而来，开枝散叶

在和匈奴进行了长达百年的拉锯战后，终于彻底打败了匈奴人。匈奴部落分裂，漠南匈奴逐渐南下，和汉族人杂交群居后，被汉人所同化；而漠北匈奴继续向西北方向进发，扫荡中亚地区后，越过高加索山脉，最后到达欧洲，与他们同化，也一起消失在历史浪花中。

由于匈奴人的迁徙，之前被他们控制的西域的交通要道和商路落入大汉的势力范围，因此，西域的各种特色物种和作物都通过丝绸之路进入中国，而各种汉族的特色产品开始行销西域。

在这一过程中，丝绸之路所波及的范围内，各国通过这些精美的丝织品和瓷器等物见识了大汉的国力，也对中华文化产生了向往之情。当时小亚细亚和伊朗高原的伊朗处于安息帝国的势力范围，虽然他们也拥有古老的文化，但是和大汉帝国相比，处于绝对被碾压的状态。于是安息国的太子也加入了东西方文化和产品交流的大潮中，决定亲身前往去汉国一探究竟。

所谓知易行难，安息国和大汉远隔万里，即使今天在交通如此发达的条件下，想要从安息到达中国也依然不是件容易的事。王储首先被国家责任所束缚了，身为这个国家的未来继承人，想要在祖国和周边国家地区游历自然可以，但是在两千年前，想要到中国来，就要跨越上万公里的遥远路途，没有几年甚至几十年根本回不来。

然而王储并没有放弃，他做了个艰难的决定，拒绝了无数人梦寐以求的王位，将国家禅让给他的叔叔洛加西斯四世。这个决定在安息引发了轩然大波，然而他一旦决定就不再后悔，开始策划这次不归之旅。

当时的中亚地区流行佛教，他出家为僧后，动身前往中国传教。许许多多的安息国国民和依然效忠于他的官员选择一起同行。

他们翻越了高耸入云的高加索山脉，途径帕米尔高原从新疆河西走廊来到甘肃地区。这里水草丰美人人安居乐业，他们将这里作为自己的另一个故乡，从此取安息国的安字为姓，在这里世代繁衍生长。

四、入乡随俗，世为汉臣

汉文化是博大精深的，同时也是包容友好的。这群外来的伊朗人在和本地人交往过程中入乡随俗，很快学会了汉语，与汉人通婚，逐渐和汉人融合在了一起。

安息太子为了纪念自己原来的祖国，使用汉字，将自己的名字改为安清，还依照汉族人的风俗给自己取了个字叫世高，寓意自己和族人们未来世代高升。

他们就这样在中国的土地上深耕，根据全国六次人口普查数据，全国的安姓已经达到170万余人，实现了安息太子对子孙后代和族人们的遗愿。

可能因为有中亚高加索人种的基因，安姓的族人的外貌往往和中原人有所不同，与汉人相比，他们不仅拥有更加白皙的皮肤，卷曲的黑色头发，面部骨骼轮廓也更为清晰明显，具有显著的白种人的特征。

在我国长期历史发展中，安姓也出了很多著名人物，如宋代的安德裕，他是宋代巳科状元，至今有文集流传于世。明代时万历年间进士安希范，曾经历任礼部主事等职。清代时有安昶，史载其为书画大家，临摹各类古碑帖，尤其擅长草书。

当然，除了这些大家外，也有一些小人物乱入史册，如晚清时期的著名太监安德海，他是咸丰皇帝身边的太监，之后和慈禧一起被写进《清史稿》中。

而到了现代，安氏人才辈出，除了安哲、安志敏、安东等人为了中国革命奉献一生外，还出了安悦溪、安又琪等娱乐名人。从古至今，安姓一族发扬壮大，一直都在这片土地上奋斗着。

结语

从安息国的继承人到汉族的普通百姓，安姓族人受到中华文化感召，万里而来，迁居到此落地生根，让我们看到自己这个民族的伟大和包容。

中华文化源远流长，光辉灿烂，这不仅仅体现在单纯的时间长短和对祖先荣光的缅怀上。一代人有一代人的梦想和希望，一代人有一代人的精神和目标，他们为此奋斗，并吸引了很多怀着同样想法的人一起加入他们。

中华文化是鲜活的，中华民族也是不断发展的，梁启超曾说过，所谓中华民族本非一族，就是由多民族混合杂糅而成，这其中也包括从万里之外的安息王朝来此繁衍的一族。

然而，只要长期生活在这片热土智商，从内心认同中华文化，热爱祖国热爱本族，与我中华同呼吸共命运，那他就是中华人。

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