深山里真正“与世隔绝”的人：过着原始生活，被发现时还没户口

看了陶渊明的《桃花源记》，很多的人经常容易产生一种对于隐居的向往，因为那才是真正的生活，甚至还称其为三清幻境。

但事实上，所谓的隐居和我们想象的完全不同，并不是隐身就可以放下一切，而且可以过上无忧无虑的日子。有的时候隐居带来的不仅仅是心境上的孤独，更多的是生活上的苦顿。

有一户六口之家，他们就在深山里面生活，基本上是与世隔绝，被发现的时候甚至还没有户口。这户人家被报道出来的时候，都被评价为是真实版的桃花源记，但却没有太多的人愿意向往。

因为他们展现出来的虽然有与世隔绝，但更多的是贫穷，隔绝，以及一种心酸。那么为什么会这样呢？

一、深山里的秘密

事情起源于云南的大山，据记载云南是一个非常美丽的地方，特别是在大山里面不仅隐藏了很多的美丽，而且还隐藏了很多原始的东西。

科学家从此处获得地球的年轮，而考古学家则从此处获得一些隐藏的文明，至于一些游客们则从这里进行作业，寻找大自然的美丽，并且写出大自然的诗歌。

正因如此，有一群大学生也来到了这里，并且当起了志愿者工作。或许是一时贪玩，又或许是对云南大山深处的向往，因此这些大学生无意之中走到了深山老林之中，并且还有了惊讶的发现。

如同当年的桃花源记一般，这些人在胡乱走动的时候，突然发现了生人的足迹，似乎在昭示着深山老林之处还有人家。

这些大学生自然充满着幻想，觉得自己也可以尽力把桃花源记的旅程，于是他们循着脚印一路深入。慢慢的，往前面走，脚印就越多，他们甚至还发现了一条蜿蜒的小土路。

幸亏当时天气较为晴朗，没有下雨，因此他们不需要面对泥泞，而是坦然向前。经过七拐八拐，他们终于走到了小路的尽头，尽头之处是一户人家。

不过所不同的是，这户人家看起来非常的破败，一间泥土屋坐落在小路尽头，屋顶木板拼，而且还似乎散发着炊烟。

当时这些大学生十分高兴，立刻走了上去，想要看看这是否有隐居的高人，甚至还有人幻想着从这里找到神仙。

然而，他们的到来，发现的不是神奇，也不是神仙，而是一群被社会遗忘的人。

二、被遗忘的人

当他们来到房子面前，这才惊愕的发现，这间房子非常的破旧，是用土和石头所砌成。墙壁上挂着成串的玉米，看起来似乎有些年代感。而在房子的旁边有一个大水缸，里面的水较为清澈，但却没有任何现代的元素。

朝旁边望去，屋子旁边还有几棵果树，有的甚至还已经开花结果了。

这些年轻人对于这里的一切充满了好奇，到底是谁隐居在这里呢？

等到她们去敲门的时候，开门的是一位妇女，她的发型有些怪异，在头顶盘成了一圈，而在妇女的身后，还有5个男男女女的青年人。

这样的阵容让大家百思不得其解，在疑惑之下，这些大学生进行了询问，这才得知原来，这户人家是由一个母亲带着5个孩子所组成。

仔细打量这6口人，这些大学生们感受到了一种心酸的感觉，这位母亲饱受岁月的沧桑，已经显得非常老了。而其他的几个孩子，虽然有着稚嫩的面孔，但是却穿着非常破旧的衣服，但他们的衣服却又是属于现代的服装，给人的感觉就好像是贫困家庭的孩子一样。

而且在交谈的时候，大学生们发现了问题，这些人根本不知道现在是什么年代，而且他们家里没有任何电子产品。走到屋内，即使是在白天，也是一片黑暗，宛如回到了古代一般。

而且据这位母亲的回答，最开始他们是一对夫妻来到了这里，不过丈夫已经死去了，如今只剩下她和5个孩子一起生活。那么这户人家到底经历了什么呢？

经过交谈后才知道，这名妇女名字叫做潘志仙，因为家里极度贫穷，所以最终她选择和丈夫一起来到深山，过起了隐居的生活。

两人靠山吃山，自给自足，倒也是能够满足生活。虽然与世隔绝，但没有了生活的压力，日子也还算过得不错。后来他们先后生下了三个儿子和两个女儿，拥有了一家7口。

不过可惜的是，丈夫因为一次意外失足落水身亡，因此整个家庭就只剩下了她和5个孩子。

在这里，由于又没有任何电子工具，所以他们根本不知道时间的流逝以及外界的变化，每天只知道一日复一日的过着最原始的生活。他们自己种了土地，可以自给自足，饮用水也是直接从自然中获取，有时候甚至还接雨水。而且，她们还在家门口种的果树，偶尔也能吃一些水果。

大学生了解了他们的生活经历，有向往，有敬佩，更有一些心酸。因为这是什么年代了，居然还有人过着如此清贫的生活，甚至他们连电子工具是什么都不知道。

更让人心酸的是，这些孩子由于与世隔绝，文化水平非常低，只能通过母亲曾经的一点知识，略微认得几个汉字。而且，他们甚至连户口都没有，简直就是一群被遗忘的人。

于是大学生们就把这个事情报道了出去，并且希望呼吁社会，帮助这一家人回到现实。

三、回归社会

这些志愿者将他们的情况告知了媒体，随后媒体进行了大规模的宣传，于是政府也得知了这件事情，很快扶贫部门就开始启动。

在大家的配合之下，大量的生活用品被送来，而且，政府还出资修了一条路，让他们与外界沟通，甚至政府还帮他们通上了电，让他们的日子过得更方便一些。

另外，政府还特意给这一家人上了户口，户主人就是这名妇女潘志仙。

据报道，虽然这户人家在深山老林中过了这么久，但是他们也有自己的苦恼，因为孩子也逐渐长大了，也需要去接触社会，所以政府的帮助犹如雪中送炭一般。刚拿到户口的那一刻，为母亲露出了深深的笑容，她也第1次感慨，这个社会真的好。

不仅如此，在政府补偿他们的时候，社会各界人物也在纷纷捐款捐物。有很多的人捐来的衣服和钱财还有粮食，更有一些人直接送来了各类电子产品，让这一家人能够更快的融入社会，化解与这个时代的代沟。

终于，他们这一家人走出了曾经的深山老林，并且走向了这个美好的时代。

结语

回顾这一户人家的经历，我们真的应该要改变一下对于隐居的认知。在我们的想法中，为了隐居就是内心的宁静，就是抛弃一切的自由。其实哪有那么简单，所谓的隐居于深山老林，不仅要面临孤独，而且还要面临失去一切的落寞。

首先我们要放弃手机和电，因此我们就失去了科技与光明。紧接着我们要放弃所有的钱财，然后一切都需要自力更生，看天吃饭。老祖宗当年从农业时代走入工业时代，为什么会那么高兴，就是因为从此以后不需要饥饿，不需要担心明天。而如果我们回到隐居的生活，又需要重新面对这一切的问题。

陶渊明先生的桃花源记，看起来非常的美好，其实是一种与现实的脱节，更是一种贫穷与落后的选择。

所以，当我们这些年轻人对现实不满想要隐居的时候，可一定要端正态度。在这个新的时代里面，想要进行境界上的修养，是立足于现代去感悟古代，而不是回到古代去逃避现在，两者的性质完全不同，可不要搞混淆了。

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